直接华学必须成就的正经道理（上篇）

我以这样的命题来处理华学能否如（我所）愿创立成功的问题，把本文主题发散的抽象道理，比较系统详细地阐述明白了，综合诸多定数和变数集成的、动态意识的判定和结论，概略预判的华学创立成功率，可至少增至六成（即60％）以上。按照上档模糊思维资格认证的合（或及）格法则规定的结论（肯定）标准，意思就是结论肯定能夠合理成立。
孙子云：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！……”，省略号部分意不在省略，而旨在突出重点“吾以此观之，胜负见矣”。
上述《孙子兵法》中透露出易学上乘易理的智慧文化“知识、理解、掌握、应用到对结果（吾以此观之，胜负见矣）预料把握”因果之道强大把控能力，前因构成理学“胜算论”宏观世界战略性思维（竞争取胜）思想和意识，形成科学有意识决策的抽象意义理论知识；
经科学决策思想和意识的法则贯通到具体事例的规范化应用，例如取证芯片领域目前形势和重重困难，寻找出怎样解决这类问题的实施方案，结合原来被归属于边缘科学，现在被归类（收编？）于理学系统科学尖端领域（智慧学问）场内“决策论”内容（知识系统）应用落实，地道解决“可供（主管领导集团最高层）科学决策”问题的若干个最佳方案，有关可实施的理由、根据和形势分析、一般演变轨迹（即易学术语阐述的因果易变“之道”；哲学术语阐述的因果关系必然性变化阶段、过程、到结果“规律”），有关“庙算”是指什么、算什么，何谓“多算”何谓“少算”，因此又何谓“庙算胜者”反之“庙算不胜者”……等等问题；
还有“多算”算些什么、为什么要算、凭什么做到“多算”、又凭什么断定“多算、少算”，或判定“算数的算多或算少”，怎样才能多算而算得更多，以增加“胜算”的制胜概率等等等等，这些问题从迄今人们未知未觉，到我系统性提出的已知已觉；再到把这些提出的“胜算论”理学系统科学理性知识（假设）初成，必须要有（系统科学结论规范的“知识”理念规定）内容的科学理性知识系统，把这类问题大致圆满解决的理解、处理成功，才可把（俗称智囊团）提供的“最佳决策结果若干个方案”，它所凭据的根据和理由等等，用理学科学的专业学问，提供道理和科学结论强力支持和理解根据。
事实上科学决策的上乘“胜算论”和基础层面的“决策论”，上述“数字化意识”的算度仅仅只是基础部分的理性知识系统基本部分而已，还没有涉及更高层面的科学决策和胜算层面，就是说科学决策和胜算理（意）料、把握到先知先觉的科学决断，还有一个定数和若干个变数的科学数字化算度在内。
例如定数是终极目标“竞争取胜”，且必须要有“决战决胜”的战略性“制胜”思想和意识贯通；此方案全方位部署、落实，大局形势必须要把握在“可掌控”局势内，绝不充许“失控”的危机问题出现等等。因为重大问题一旦涉及到“需要作出战略性意义的科学有意识决策”，有些类似围棋“胜负手”的成败得失，结果往往会“伤筋动骨甚至严重威胁生存安全”，是大事而绝不能书生意气的纸上谈兵。
此点也直击（唯物论实践标准）的“胜王败寇式盖棺定论”谬论的危害问题关键。与孙子“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，故不可不察也”的认知境界，差别直如理学专家和无知理盲一般，真不得同日而语。